وبنوها « 1 » . وصحح « ابن حبان « 2 » » وغيره حديث إسلام « حليمة » وابنتها « الشيماء » ، وإنما استرضع صلى اللّه عليه وسلّم في بني سعد ؛ لأن نساء قريش كن يرين إرضاع أولادهن عارا عليهن ، فكانت الأمهات يتخذن لأولادهن المراضع ، وأيضا لينشأ غريبا نائيا عن قومه فيكون أنجب للغلام ، وأفصح له ، ولهذا قال صلى اللّه عليه وسلّم : « أنا أعرب العرب ، ولدتني قريش ، ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن « 3 » » . فجمع الله بذلك قوة عارضة البادية

--> - ز - القاضي عياض . ح - ابن منده . وتبعهم غير واحد من المتأخرين . وقول من قال من المتأخرين : « لم يثبت إسلامها » غير جيد ، وقد أفردت لذكرها جزءا اسمه ( التحفة السنية في ذكر حليمة السعدية ) : استدللت فيه على صحة إسلامها ، وبطلان قول من شذ فقال : لم تسلم . . . » اه : الزهر الباسم . وقال ابن الجوزي في ( الحدائق في علم الحديث والزهديات ) ( 1 / 169 ) : « ثم قدمت بعد النبوة فأسلمت وبايعت ، وأسلم زوجها « الحارث بن عبد العزى » اه : الحدائق تحقيق : مصطفى السبكي . طبع دار الكتب العلمية ، نسخة مكتبة ( مسجد الهدي المحمدي ) بعين شمس الشرقية . وانظر : ( الاستيعاب ) للإمام / ابن عبد البر ( 4 / 374 ) رقم ( 3336 ) ، وانظر : ( الإصابة ) للحافظ ابن حجر ( 4 / 274 ) رقم : 299 . ( 1 ) عن إسلام بنيها - رضي الله عنهم - انظر : المراجع الآتية : 1 - ( الاستيعاب ) للحافظ ابن عبد البر بحاشية ( الإصابة ) ( 13 / 61 ) رقم : ( 3403 ) . 2 - ( الإصابة ) للحافظ : ابن حجر ( 13 / 9 ، 10 ) رقم : ( 630 ) . 3 - ( سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ) للصالحي ( 1 / 382 ) . ( 2 ) حديث ابن حبان أخرجه في ( صحيحه - بترتيب ابن بلبان ) ( 10 / 44 ) رقم : ( 4232 ) بلفظ : « حدثنا عمارة بن ثوبان ؛ أن أبا الطفيل أخبره أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم كان ب « الجعرانة » يقسم لحما . . . قال : فأقبلت امرأة بدوية . . . إلخ » كما تقدم . والحديث أخرجه الإمام / أبو يعلى في ( مسنده ) ( 2 / 195 ) رقم : ( 900 ) وانظر : ( الإصابة ) للحافظ ابن حجر - المصدر السابق - . ( 3 ) حول حديث : « أنا أعربكم . . . » . قال ابن كثير في ( البداية . . . ) 2 / 257 - رضاعه صلى اللّه عليه وسلّم : قال ابن إسحاق : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم يقول لأصحابه : « أنا أعربكم أنا قرشي ، واسترضعت في بني سعد » اه / البداية . وحول حديث : « أنا أعرب العرب . . . » انظر أيضا : المراجع الآتية : 1 - ( الطبقات ) لابن سعد ( 1 / 113 ) . 2 - ( الجامع الكبير ) للإمام / السيوطي - نسخة قوله : ( 1 / 327 ) .